이재용 삼성전자 회장이 쪽방촌의 극빈 환자를 치료하는 요셉의원에 오랜 기간 남몰래 후원을 이어온 사실이 뒤늦게 알려졌다. 이러한 선행은 '한국의 슈바이처'로 불린 고(故) 선우경식 요셉의원 설립자의 삶을 소개하는 책 '의사 선우경식'을 통해 공개됐다. 22일 관련 업계에 따르면 '의사 선우경식'에는 '쪽방촌 실상에 눈물을 삼킨 삼성전자 이재용 상무'라는 소제목으로 이 회장이 상무 시절이던 2003년 서울 영등포구 요셉의원을 방문한 일화가 담겼다. 당시 사회공헌에 관심이 많았던 이 회장은 2003년 6월 요셉의원을 찾았다. 선우 원장이 삼성호암상(사회봉사상)을 받은 지 얼마 지나지 않았을 때였다. 병원을 둘러본 후 선우 원장은 "이 상무님, 혹시 쪽방촌이라는 데 가보셨습니까?"라고 물으며 이 회장에게 쪽방촌을 보여줬다. 이 회장이 방문한 쪽방촌에는 맹장 수술을 받고 회복 중인 어머니와 아이들이 누워 있었다. 이들이 어렵게 생활하고 있는 모습을 본 이 회장은 작은 신음 소리를 내며 손으로 입을 가렸다. 당시 동행한 직원은 열악한 환경에서 사람이 사는 모습을 처음 봤기에 터져 나오는 눈물을 참은 것이었다고 설명했다. 한동안 이 회장의 얼굴은 굳어 있었다는 전언이다. 이 회장은 선우 원장에게 "솔직히 이렇게 사는 분들을 처음 본 터라 충격이 커서 지금도 머릿속이 하얗기만 하다"고 털어놨다고 한다. 이후 이 회장은 매달 월급의 일정액을 기부한 것으로 알려졌다. 이 회장은 요셉의원 외 다양한 곳에서 '조용한 기부'를 이어왔다. 현재도 외국인 노동자 단체 후원 등 익명으로 직접 기부 활동을 벌이고 있으며, 신임 임원들에게 축하 선물로 와인이나 난초 화분을 보내는 대신, 임원들이 믿는 종교 단체에 기부금을 내준 후 임원 개인 명의로 된 기부 카드를 선물하고 있다. 이 회장은 지난해 3월 직원들과 만나 "봉사에 적극 참여하고 싶지만, 얼굴이 알려진 탓에 쉽지 않다. 대신 익명으로 기부를 많이 하려고 한다"며 "빼놓지 않고 기부를 챙기는 곳이 외국인 노동자 단체인데, 외국인 노동자와 아이들 모두 함께 잘 살 수 있는 환경이 마련되면 좋겠다"고 말했다. 특히 이 회장은 회장 취임 후 '동행' 철학을 강조하며 나눔·상생 활동을 적극 독려하고 있다. '같이 나누고, 함께 성장하는 것이 세계 최고를 향한 길'이라는 게 이 회장의 생각이다. 올해 초 기준 '기부 페어'에 모인 금액이 약 233억원에 달하는 등 임직원들도 이 회장의 '동행' 경영 행보에 적극 동참하고 있다. 삼성은 경영 악화에 시달리는 기간에도 이 회장의 뜻에 따라 성금 기부액만큼은 줄이지 않은 것으로 전해졌다. 이 회장이 직접 챙기는 삼성의 나눔 활동은 '청소년 교육'과 '상생 협력'으로 구분된다. 청소년 교육 중심 활동으로는 △삼성청년SW아카데미 △삼성희망디딤돌 △삼성드림클래스 △삼성푸른코끼리 등이 있다. 상생 협력 활동으로는 △중소기업 스마트공장 전환 지원 △C랩(인사이드·아웃사이드) △상생펀드·물대지원펀드 조성 △협력회사 인센티브 지급 △삼성미래기술육성사업 △나눔키오스크 등을 운영하고 있다. #이재용회장 #쪽방촌

보건복지부 국립재활원(원장 강윤규)은 장애인의 날을 기념하여 지역사회 장애인·노인을 대상으로 수요자 중심의 보조기기 서비스를 제공하기 위해「2024년 장애인·노인 일상생활 어려움 스토리 공모전」을 4월 20일(토)부터 5월 17일(금)까지 개최한다고 밝혔다. 국립재활원은 보건복지부 연구개발(R&D)사업인 「장애인·노인 자립생활을 위한 보조기기 실용화 연구개발사업(‘24~‘28)」의 일환으로 공모전을 실시하여, 선정된 참가자와 함께 미충족된 보조기기에 대해 맞춤형 연구개발을 수행하고자 한다. 이번 공모전은 대한민국 국민 누구나 참여할 수 있다. 공모 주제는 장애인·노인의 일상생활 속 사건, 어려움, 해결방안 등의 스토리이며, 국립재활원 누리집(https://www.nrc.go.kr) 또는 보조기기 열린플랫폼(http://www.nrc.go.kr/at_rd)에서 4월 19일부터 공모전의 상세 내용에 대해 확인 가능하다. 공모전 수상작은 공정한 심사를 거쳐 5개를 선정할 예정이며, 선정된 참가자는 미충족된 수요자 맞춤형 보조기기에 대해 개발자와 함께 연구개발을 할 수 있는 기회를 얻게 된다. 수요자 맞춤형 보조기기는 일상생활에서 필요하나 수요가 적고 산업화가 어려운 보조기기로, 관련 예시는 보조기기 열린플랫폼(http://www.nrc.go.kr/at_rd)에서 확인할 수 있다. 강윤규 국립재활원장은 “이번 2024년 장애인·노인 일상생활 어려움 스토리 공모전을 통해 국민의 의견을 반영하여 국민과 함께 보조기기를 만들어가는 것에 큰 의미가 있다”라면서, “국립재활원은 앞으로도 장애인과 노인의 삶의 질 향상을 위해 항상 노력하고, 지역사회로 수요자 중심의 보조기기 서비스를 확산할 수 있는 체계를 구축하겠다”라고 밝혔다.

수원명성교회(담임목사 유만석)는 교회가 늙으면 젊은 성도들이 떠나가거나 전도하기 힘들다는 시대적 현상에 따른 “MZ세대 전도방식”을 창안해 지난 부활절에 “부활절 콘서트예배”를 성공적으로 드렸다고 16일 밝혔다. 일반적인 부활절 칸타타 형식이 아닌 “팝 콘서트 형식”으로 올려 드리자. “몰도바 국립방송교향악단”과 러시아 “타타르스탄 국립교향악단”의 상임지휘자로 활약했던 손효모 지휘자가 기획, 지휘한 이날 부활절 콘서트예배는 워십뮤직 프로듀서 “돈 모엔”의 “God for Us(주 우리를 위하여)”를 중심으로 구성한 새로운 작품 "God with Us, God for Us & Easter"이다. 이날 이 작품은 성도들은 물론 비성도들에게도 큰 인기를 끌었다. 공연실황은 유튜브에서도 감상할 수 있다. 풀 오케스트라와 출연진 및 스탭진을 포함 300여 명이 참여한 경쾌한 팝콘서트 형식의 이번 작품은 1. 주님 계신 그곳에서/ 2. 서곡/ 3. 하나님 사랑/ 4. 주의 사랑 전하세/ 5. 주 앞에 나와 찬양하세/ 6. 나의 그 놀라운 주님/ 7. 신실하신 주/ 8. 주님께 외쳐라/ 9. 함께 하신 주/ 10. 그의 광대하신 이름 찬양해/ 11. 크라운 힘/ 12. 살아계신 주/ 등으로 이루어졌다. 교회 여건상 조명과 음향시설이 완벽하지 못해 영상제작에 아쉬움이 남았지만 그때의 감동은 마치 기성 방송국 실황공연처럼 느껴졌었다. 특히 이날 구성된 내용은 한국 교회음악계에 신선한 충격을 안겨주었다. 그동안 한국교회의 부활절 행사는 틀에 박힌 부활절 칸타타에만 매몰되었다고 볼 수 있다. 부활절에는 꼭 부활절 칸타타만 공연해야 하느냐고 반문한 유만석 담임목사는 "유럽교회처럼 한국교회가 쇠퇴하지 않으려면 젊은이들이 교회를 즐겨 찾도록 해야 한다. 그러기 위해서는 복음도 밝고 경쾌한 찬양으로 전해야 한다. 경건이 우선인가? 전도가 우선인가? 부활절만이라도 화려하게 부활절 기념콘서트를 열면 안되나?" 등 등의 얘기로 MZ세대들도 놀랄만한 다양한 아이디어를 표출해 주목을 받았다. "국가나 교회나 젊은이들이 많아야 미래가 밝다." "외식하는 자여 너희가 천지의 기상은 분간할 줄 알면서 어찌 이 시대는 분간하지 못하느냐(누가복음 12:56)" 유만석 담임목사는 클래식 스타일의 교회음악도 좋지만 젊은이들이 더 좋아할 수 있는 밝고 흥겨운 팝 스타일의 찬양으로 교회음악을 변화시켜 나가야 그들을 교회로 모이게 할 수 있다고 했다. "내년 부활절에는 더 새롭고 젊은 트렌드를 만들겠습니다." 또 "수원명성교회는 젊은이의 광장으로 거듭나 젊은 성도들이 주도하는 교회로 명성을 이어가겠다."고 하였고, 여러 교회 지도자들도 그것에 주목하여 그 목표를 달성할 수 있는 인재들을 적극적으로 영입 육성해야 한다고 했다. 더불어 한국 교회들이 기존 틀을 깨고 변화하여야 하며 한국 기독교 작곡가들도 이런 종류의 찬양작품을 많이 만들어야 한다고 덧붙였다. 수원명성교회 2024부활절 기념공연 바로 보기 ▼ #수원명성교회 #유석목사 #MZ세대전도방식 #부활절콘서트예배

우리나라는 65세 이상 14%가 넘는 인구 비율 형성으로 고령화 사회를 넘어 초고령사회로 진입할 전망이며, 결국 시니어 전성시대가 열리게 될 것이다. 이러한 초고령화 시대를 맞아 시니어 시장이 확장돼 산업화가 활발히 현재 진행되고 있다. 먼저, 시니어 산업은 고령층을 대상으로 하는 비즈니스 또는 서비스 사업의 일종으로 고령화 사회가 진행되면서 고령층의 소비력과 필요에 관한 관심이 증가하면서 다양한 분야에서 발전하고 있다. 이 산업은 여러 분야에서 활발하게 이루어지고 있으며, 주요 사업으로 첫째, 건강 및 복지 서비스로 고령층을 위한 건강 검진, 치료, 요양 보호, 건강식품 등의 서비스를 제공하는 분야다. 둘째, 문화 및 레저 산업으로 고령층을 위한 문화행사, 여가 활동, 여행 프로그램 등을 제공하는 분야다. 셋째, 교육 고령층을 위한 교육 및 교육 프로그램, 세미나, 워크숍 등을 제공하는 분야다. 넷째, 생활용품 및 서비스로 고령층의 생활 편의를 위한 제품 및 서비스를 제공하는 분야다. 이러한 시니어 산업은 고령층의 다양한 요구와 성향을 고려해 개발되며, 고령층의 행복하고 건강한 노후 생활을 지원하는 역할을 하고 있다. 이런 가운데 시니어 산업 확장 형태인 요양 보호 사업은 노인이나 장애인, 병약한 사람들에게 필요한 돌봄과 보호 서비스를 제공하는 사업을 말하며, 고령화 사회와 증가하는 의료 및 간병 수요에 대응하기 위해 마련되어 있다. 요양 보호 사업은 다양한 형태로 제공되며, 주요 서비스로는 첫째, 주간 돌봄은 노인이나 장애인이 주간에 필요한 돌봄과 간병 서비스를 받을 수 있는 시설이나 프로그램이다. 둘째, 주거 돌봄은 노인이나 장애인이 생활의 일부 또는 전체를 보호 시설에서 받을 수 있는 주거 서비스이다. 셋째, 가정 돌봄은 노인이나 장애인이 자신의 가정에서 필요한 돌봄과 간병 서비스를 받을 수 있도록 지원하는 서비스이다. 넷째, 재활 돌봄은 재활이 필요한 사람들을 위해 치료 및 재활 프로그램을 제공하는 서비스이다. 이런 요양 보호 사업은 개인의 건강과 안녕을 증진 시키고 가족들의 부담을 덜어주며, 사회적 포용과 복지를 증진 시키는 역할을 한다. 또한, 요양 보호 사업 시작 시 중요한 단계가 있는데 첫째, 먼저 요양 보호 돌봄 사업을 운영하는 데 필요한 법적 규정과 라이센스에 대해 법적 규정 숙지를 해야 하며, 관련된 법률과 규정을 준수하는 것이 매우 중요하다 둘째, 시장 조사로 지역의 고령 인구 구조와 요양 보호 돌봄 시장의 수요를 분석하고 경쟁사와의 차별화된 서비스 제공 전략을 세우는 것이 중요하다. 셋째, 요양 보호 돌봄을 위한 적합한 시설과 장비를 구축해야 하며, 환경적인 측면과 환자들의 편의를 고려한 시설을 마련해야 한다. 넷째. 요양 보호 돌봄 사업을 위해 전문적인 의료진과 간호사, 간병인 등 적절한 인력 확보는 고객들에게 안전하고 품질 높은 서비스를 제공하기 위해 필요하다. 다섯째, 요양 보호 돌봄 사업을 알리고 고객을 유치하기 위해 효과적인 마케팅 및 홍보 전략을 수립해 지역사회와의 연계를 통해 홍보 활동을 강화할 수 있다. 요양 보호 사업을 성공적으로 운영하기 위해서는 고객 중심의 서비스 제공과 품질 향상에 집중해야 하고 고령층의 요구와 필요에 부응해 지속적 품질 향상을 통해 신뢰를 쌓아야 한다. 한편, 요양보호제도 주요한 문제점으로는 첫째, 요양 보호 시설이 부족하거나 전문적인 간호사, 보조요양사 등의 전문 인력 부족으로 노인들의 요양 수준이 저하될 수 있다. 둘째, 요양 보호 서비스의 비용이 높아 노인 및 가족들에게 큰 부담을 준다. 셋째, 일부 요양시설에서는 적절한 간병 및 서비스가 제공되지 않는 품질 문제로 인한 노인들의 안전과 건강에 영향을 줄 수 있다. 넷째, 요양 보호제도를 관리하고 지원하는 정부 정책이 미흡해 노인들의 요구를 충족시키지 못하는 경우가 있다. 향후, 이러한 문제점들은 요양보호제도 발전과 보완이 필요한 부분들이며, 정부와 사회가 함께 노인들의 복지와 안녕을 위해 노력이 필요하다. [출처 : 열린뉴스통신]

사물인터넷(IoT)·인공지능(AI)를 활용해서울연구원과 서울시복지재단이 손잡고 사회적 고립가구에 대한 '스마트 안부확인 체계'를 구축한다고 4일 밝혔다. 두 기관은 전날 업무협약을 맺고 그동안 축적한 데이터 공유와 연구 등을 통해 사회적 고립 위험가구를 발굴하는 데에 활용하기로 했다. 서울시복지재단은 지난 2022년 전국 최초로 사회적고립가구지원센터를 설립하고, 사물인터넷(IoT)·인공지능(AI)을 활용한 스마트안부확인서비스를 운영해왔다. 2020년에는 전력 변화로 고립가구의 위험 상황을 감지하는 '스마트 플러그'도 도입했다. 그러나 데이터 분석 기술이 없어 위험가구 발굴 등 데이터를 적극 활용하는 데에는 어려움을 겪어왔다 . 이에 서울연구원은 서울시복지재단이 쌓아온 데이터를 받아 AI 기술로 분석해 고립가구의 위기 상황을 감지할 수 있는 모델을 개발할 예정이다. 연구 종료 이후 두 기관은 세미나를 통해 스마트 안부확인 관련 결과를 공유한다. 서울시복지재단 김상철 대표이사는 "서울 시내 사회적 고립위험이 우려되는 3만2000가구가 스마트안부확인서비스를 이용 중"이라며 "이번 협약을 통해 서비스의 질을 높이고 고립·고독사를 효과적으로 예방하는 방안이 마련될 것"이라고 말했다. 서울연구원 오균 원장은 "스마트 안부 확인에 오랜 기간 축적된 디지털 기술 생성 정보를 면밀하게 분석하여 고립·고독사뿐만 아니라 지속가능한 사회적 약자 발굴·지원을 위한 종합적인 연구를 펼쳐나가겠다"고 말했다. #고립고독사

"'생전 장례식'이라는 포맷을 택한 것은, 죽고 싶어 했던 나와 이별하고 새로 태어나겠다는 의지를 다지기 위해서 입니다." 생사문화콘텐츠 기업 삶기획사 대표 한주원씨는 자신의 서른 여덟 번째 생일을 맞이하여 자신의 첫 번째 장례식인 '생소한 소생'을 조치원문화정원 전시공간 샘(세종 조치원읍 수원지길 75-21)에서 4월 6~7일 양일간 개최한다. 조울증과 공황 장애로 자살 충동에 시달리던 그는 죽음과 마주하기 위해 죽음을 공부하기 시작, 국가 공인 장례지도사가 되기에 이른다. 매일 다양한 죽음과 마주하며 삶의 유한함과 소중함을 이해했다는 그는, 자신이 원하는 삶의 끝을 위해 방문객과 함께 하는 참여형 전시 형태의 ‘생전 장례식’을 기획했다. 만물이 소생하는 봄날에 오히려 자살률이 증가하는 현상을 스프링피크라 한다. 한 대표는 청소년 자살률 전국 1위인 세종시에서, 조울증으로 인해 죽음 앞까지 갔던 한 청년이 다시 살아났다는 것을 봄의 한 가운데서 기념하기 위해 주제를 '소생(蘇生)'으로 정했다고도 전했다. 죽어가는 모든 것들이 꿋꿋하게 살아내기를 바라며 준비했다는 이 행사에서는 상시 전시 및 소생 파티, 유품 나눔 마켓 등이 열린다. 이 행사의 주요 이벤트인 소생 파티는 4월 6일 오후 4시에 개최되고, 모든 방문자가 참여할 수 있다. [출처 : 충청신문(https://www.dailycc.net)]

경기대학교 평생교육원이 '생과 사를 잇는 전문가, 엔딩코디네이터' 자격과정을 실시한다. 이 과정은 초고령화 사회에 대비하여 인생의 마지막을 존엄하고 품위 있게 마무리할 수 있도록 돕는 전문가를 양성하기 위해 마련되었다. 교육 내용에는 엔딩코디네이터의 역할과 연계 분야에 대한 교육이 포함되어 있으며, 교육 목표는 본인 및 가족을 위한 장례, 상속 등 인생의 엔딩 준비를 돕고, 사회복지사, 법조계 종사자, 의료 및 보건 관련 종사자 등에게 전문적인 봉사활동 및 서비스 제공 능력을 키우는 데 있다. 교육 대상은 장례식을 맡아왔던 상조설계사, 사회복지사, 법조계 종사자, 의료 및 보건 관련 종사자 등 인간의 죽음에 대한 관심을 갖고 있는 사람들이다. 엔딩코디네이터 자격증은 한국직업능력개발원에 등록된 국가 인정 민간자격증이다. 초고령화 사회와 개인의 존엄한 삶의 마무리에 대한 관심 증가로 인해 필요성이 커지고 있다. 엔딩코디네이터는 장례식 준비, 유언장 작성, 상속 문제 해결 등 다양한 분야에서 활동한다. 이를 통해 개인과 가족이 인생의 마지막을 준비하는 데 필요한 전문적인 지원을 제공한다. 엔딩코디네이터는 사회복지사, 법조계 종사자, 의료 및 보건 관련 종사자 등 다양한 전문가들과 협력하여 사회적으로 기여한다. 이는 사회적 가치를 창출하고, 인간의 존엄한 삶의 마무리를 지원하는 데 중요한 역할을 한다 이번 자격과정을 공동 운영하는 한국엔딩라이프지원협회 김권기 이사장은 “엔딩코디네이터 자격은 본인과 가족을 위해 장례, 상속 등을 직접 공부하여 인생의 엔딩 준비를 하고픈 이들에게 꼭 필요한 교육이다. 또 사회 각지에서 전문적인 봉사활동을 펼쳐온 사회복지사들에게도 보다 익숙하게 자격과정을 취득할 수 있는 계기가 될 것으로 확신한다”고 밝혔다. #엔딩코디네이터 #한국엔딩라이프지원협회 #김권기이사장 #경기대평생교육원

임신 10달동안 태명에서부터 음식, 음악, 독서, 태담, 동화, 영어와 수학으로 학습태교까지 하고 있다. 태어날 아기를 위해 정성스럽게 최선을 다해 태아교육을 하고 있다. 탄생만큼 중요한 죽음은 어떻게 하고 있는지? 묻고 싶다. 보건소나 노인대학 강의시 죽음준비를 하고 계신가요?라고 물으면 “나는 죽음준비 다 해놓았어요.”라고 대답을 하시는 분이 계신다. 어떻게 하셨느냐?고 물으니 윤달이 있어서 수의를 해 놓았고 영정사진도 찍었다고 하신다. 결국 수의와 영정사진만이 죽음준비를 대신하고 있다. 죽음준비 강의 후에 ‘내가 죽는다는 것은 생각을 안 해봤는데 죽는다고 생각하니 서글프다’ ‘죽음에 대해 막연히 두려웠는데 오늘 강의를 듣고 나니 오히려 편안해지네요.’ ‘사는동안 잘살고 죽음도 잘 받아 들여야겠어요.’ ‘확 깨게 만들어 주셔서 감사해요’ ‘집에 가서 자식들하고 나의 죽음에 대한 이야기를 해야겠네요’ ‘이런 강의 처음 들었어요’ ‘죽음에 대해 생각하고 준비해야한다는 생각을 갖게 되어 좋은 시간이었어요.’ 등 긍정적인 피드백을 주셔서 감사하고 있다. 처음에는 학장님이 ‘죽음을 눈앞에 두고 있는 사람들에게 죽음 이야기는 하지 마세요’라며 못을 박으며 ‘신나고 재미있게 놀다만 가면 됩니다’라고 말씀하셨지만 요즘은 사전연명의료의향서 작성을 하면서도 자연스럽게 죽음에 대한 이야기를 할수 있어서 감사하다. 자신을 뽑냈던 꽃과 푸른잎들도 가을을 지나 겨울이 오면 떨어진다는 사실을 안다. 나를 비롯하여 너와 우리 모든 사람들은 한번은 죽는다는 사실을 인정해야만 한다. 같은 병실에서 어제까지 이야기를 하던 옆침대의 환자가 사망을 했는데도 자신은 영원히 살 것처럼 생각 한다. 나는 죽는다. 너도 죽는다. 우리 모두는 언젠가는 죽는다. 지난번에 친한 간호사에게 ‘선생님은 죽음을 어떻게 맞이 하고 싶으세요?’라고 물었더니 깜짝 놀라면서 죽음을 많이 보고 있었는데도 내가 죽는다는 것은 생각 못했네요‘라고 대답을 했다. 그 대답을 듣고 매일 죽음을 보고 있는 의사들도 자신의 죽음에 대해 생각을 못하고 있겠구나!’라는 생각을 하게 되었다. 모든사람에게 공평하게 다가오는 100% 확률인 사실을 인정한다는 것이 어려운 문제인 것 같다. 유한한 삶이라는 것을 인정하는 것이 중요한 것 같다. 막연히 알고는 있는데 그것이 내가 아니라고 생각하는 것이 문제이다. 죽음교육은 삶의 교육과 같다. 죽음을 생각하면 현재의 삶을 최선을 다해 열심히 살 수밖에 없다. 평소에 나의 생의 마지막 순간을 어떻게 맞이할까?를 생각하며 후회없이 떠날 수 있도록 준비를 해야 한다. 준비된 죽음을 통해 가족들에게도 교훈적인 추억을 남겨 주어야 한다. * 만약 당신에게 주어진 생이 6개월이라면 어떤 삶을 살고 싶습니까? * 죽음이란? 파티에 초대한 손님과 같다. 너무 일찍 떠나면 주인이 섭섭해 하고 끝까지 버티면 주인이 싫어한다. 적절할 때 떠나는 것이 좋다. [글 : 김영심 한국시니어교육협회 웰다잉전문강사]

죽음은 인간의 존재의 한 부분이며, 일반적으로 죽음을 삶의 끝이라고 생각하지만 많은 종교와 철학적 전통에서는 단순히 끝이 아닌 새로운 시작으로 이해하고 있습니다. 이러한 관점에서 죽음은 영혼의 이동이나 영원한 존재의 형태로의 전환을 의미할 수 있습니다. 예를 들어, 기독교에서는 죽음은 육체적인 생명의 종결이지만, 영적인 영혼은 영원한 생명을 이어나간다고 믿습니다. 이와 유사하게 힌두교와 불교에서는 윤회라는 개념을 가지고 죽음은 새로운 탄생과 연결되는 과정으로 이해하기도 합니다. 하지만 이러한 개념들은 종교적인 믿음이나 철학적인 이론에 따라 다를 수 있으며, 죽음에 대한 진리는 개인의 신념과 경험에 따라 다양하게 해석될 수 있습니다. 따라서 죽음이 끝이 아니라는 주장은 개인의 신념과 철학에 따라 달라질 수 있습니다. 대다수 사람들은 죽음은 끝이라고 생각 합니다. 왜냐하면 죽음 이후의 삶에 대한 경험이 없기 때문입니다. 하지만 지구상에는 죽음이 끝이 아님을 증거하는 수많은 사례가 충분히 있고, 그에 대한 증거를 제시하기도 하지만 사람들은 인정하지 않는 것이 사실입니다. 죽어 본 사람이 없기 때문이라고 하지만 죽었다가 다시 산 사람이 있어도 그 죽음은 죽음으로 인정하지 않고 환상이나 어떤 연유가 있어 발생한 현상에 불과한 착각이라 주장하며 온갖 자료를 만들어 냅니다. 필자는 죽음을 체험했던 한 사람으로 많은 매체를 통해 경험을 이야기해왔습니다만, 대부분 필자의 경험을 부정하고 인정할 수 없다는 의학적, 물리학적 근거를 내세워 목소리를 높이고, 이상한 사람으로 매도됩니다. 그럼에도 불구하고 사명처럼 죽음의 경험을 이야기하는 것은 현재의 삶을 말하고 싶기 때문입니다. 저의 개인적인 경험은 임사체험의 세계적인 연구재단인 Near Death Experience Research Foundation에 게재되어 전 세계의 많은 사람들이 공유하고 있습니다. 오프라 윈프리, 스티브 잡스를 비롯해서 '나는 천국을 보았다'라는 책을 쓴 뇌과학자 이븐 알렉산더 박사를 비롯해서 연구재단에는 저와 같은 4.000여 사례가 세계 각국에서 보고되어 연구 자료로 사용되고 있고, 지금도 비슷한 사례가 계속해서 보고되고 있는 중입니다. 필자가 죽음의 미래에 관련된 강의를 계속하는 이유는 죽음이 끝이냐 아니냐, 필자의 죽음 이후 영혼의 삶을 경험한 것이 참인지 거짓인지, 죽음의 미래에 대한 사실 여부를 따지는 이야기는 본질이 아닙니다. 결론부터 말하자면 우리가 영적인 삶을 통해 더 깊은 의미와 목적을 찾기를 바라기 때문입니다. 영성의 삶을 추구하면 내면의 평화와 안정, 의식적인 삶, 자아의 탐구와 발전 등 다양한 변화가 일어나 현재의 삶을 더욱 풍요롭고 의미 있게 만들어주며, 보다 조화로운 존재가 되는 데 도움이 되기 때문입니다. 일상적인 삶에 의식을 더하면 보다 평화롭고 감사하는, 자기 수양과 자기 발전을 통해한 내면적인 성장을 위해 노력하는 영성의 삶을 살게 됩니다. 영성은 종교적인 신념과 연관되기도 하지만, 종교에 국한되는 개념은 아닙니다. 영성의 삶은 종교적인 신념 없이도 개인의 내면적인 탐구와 성장을 통해 깊이 있는 삶을 추구할 수 있다는 의미를 담고 있습니다. 중요한 점은 개인이 자신에게 의미 있고 깊이 있는 영성의 삶을 찾아가는 것이며, 지금의 삶이 죽음의 미래를 결정하는 旅程이 될 것이기 때문입니다. 神이 있는 것처럼 살아라. 만약 神이 있다면 받는 것은 무한하다. 만약 神이 없다고 해도 잃은 것은 없다.

화성시가 노인의 행복한 노후 생활을 위한 ‘2024년 어르신노트 사업’과 ‘웰다잉 문화활동가 지원사업’을 추진한다. 28일 시에 따르면 ‘어르신 인생노트 사업’은 노인들이 지난 삶을 되돌아보고 미래를 주체적으로 준비할 수 있도록 돕는 노년준비 프로그램으로 자신만의 인생노트를 작성하며 건강하고 가치 있는 노년의 삶을 영위할 수 있도록 지원하는 프로그램이다. 또 ‘웰다잉 문화활동가 지원사업’은 시가 지난 2022년 양성한 웰다잉 문화활동가 활용 및 추가 양성을 통해 관내 경로당을 대상으로 노인의 행복한 인생 마무리를 위한 ‘웰다잉 프로그램’을 운영하고 선진 장사문화를 조성하기 위한 사업이다. 앞서 시는 지난 5일 수탁기관선정위원회 심의를 통해 사업 운영을 위한 수탁기관 선정을 마쳤으며 다음 달 중으로 수탁기관에 보조금을 교부하고 사업을 추진할 계획이다. 인생노트 사업 수탁기관은 총 4곳으로 기관명과 구체적인 사업명은 화성나래울종합사회복지관(마음결 자서전학교), 화성남부노인복지관(인생걸작-걸어온 삶이 작품이 되다), 화성서부노인복지관(행복한 삶의 기록 ‘해피 엔딩’), 화성동탄 노인복지관(인생여정 제작소)이다. 웰다잉 문화활동가 지원사업 수탁기관은 사회적협동조합 열린공동체 다원이다. 시 관계자는 "인생노트 사업 및 웰다잉 문화활동가 지원사업을 통해 죽음에 대한 어르신들의 부정적인 인식을 개선하고 노년의 삶에 긍정적인 인식을 함양해 노년기 삶의 질 향상에 기여하고자 한다"고 말했다. [출처 : 기호일보 - 아침을 여는 신문(http://www.kihoilbo.co.kr)]