中 춘절맞이 무형문화유산 공연 모습민간 예술가들이 27일 허베이(河北)성 스자좡(石家莊)시 정딩(正定)현의 유명 관광지 룽궈푸(榮國府)에서 차이가오차오(踩高蹺, 나무다리에 올라 노래나 춤을 추는 전통놀이) 공연을 펼치고 있다. 춘절(春節·음력설)을 앞두고 스자좡시 정딩현은 용춤, 전고(戰鼓), 차이가오차오 등 다양한 무형문화유산 공연을 열어 명절 분위기를 한껏 살렸다. 2022.1.27 (사진/신화통신)
서시장 설맞이 용품 24일, 연길서시장에서 시민이 춘련을 고르고 있다. 올해 호랑이를 주제로 한 춘련, 등롱 등 다양한 장식품들이 시장에 나와 시민들은 취향에 따라 마음대로 고를 수 있다. 빈곤아동들과 함께 음력설 활동 27일, 음력설을 앞두고 연길시 신흥가두 민흥사회구역 새세대관심위원회에서는 관할구역 류재아동과 생활이 어려운 가정의 어린이들을 조직해 다양한 놀이를 펼쳐 아이들이 훈훈한 명절분위기를 느끼게 해주었다. [출처 : 연변일보]
지난 9월 말, 모 신문사가 개최한 무연고사망자 문제의 해결을 위한 좌담회가 있었다. 좌담회에는 정부 실무자, 학계, 시민단체가 함께 했고, 이들은 무연고사망자 문제를 단지 한 개인의 실패가 아닌 사회 구조적인 실패로 인식하고 국가 차원에서의 통계와 대책 마련, 그리고 필요한 입법도 고민해야 한다는 점에서 어느 정도 의견이 모였다. 좌담회 중 ‘보편적 사회보장으로서의 장례’가 필요하다는 시민단체 활동가의 주장에 학계에서는 전 세계적으로 그런 사례는 없다고 지적했다. 그렇다. 아무리 사회복지가 ‘요람에서 무덤까지’라는 구호를 외쳐도 실제 현실은 이상과 다르다. 태어나는 순간부터 사망 후 장례가 끝나고 무덤에 묻히는 순간까지, 국가가 모든 사람의 삶을 보편적으로 보장하겠다는 사회복지의 이상은 아직 갈 길이 먼 것도 사실이다. 그래도 지금 당장 이뤄질 것처럼 보이지 않는다고 해도 꾸준히 대안이 무엇인지 이야기해야만 그 상상이 현실이 된다. 생소하기만 한 ‘장례복지’ 사회복지는 아동·청소년·노인·장애인·여성복지와 같이 대상을 기준으로 분류하기도 하고, 가족·학교·의료·교정·군·지역사회복지와 같이 분야를 기준으로 분류하기도 한다. 하지만 ‘죽음과 장례’는 사회복지의
설차례지내기-2 설차례관련 자주하는 질문
경기 파주시는 설 연휴기간인 29일부터 다음 달 2일까지 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산 방지를 위해 지역내 사설 실내 봉안시설 10곳 중 7곳이 임시 폐쇄한다고 25일 밝혔다. 파주추모공원 약수암, 통일로추모공원, 서현공원, 보광사 영락전, 상락원 지장영묘전, 동화경모공원(봉안당 및 묘지포함), 참회와 속죄의 성당 봉안당 등 7곳이다. 이 가운데 참회와 속죄의 성당 봉안당은 다음 달 5∼6일에도 임시 폐쇄된다. 나머지 사설 봉안시설 3곳(크리스천메모리얼파크, 검단사, 새문안교회)은 하루 방문객 제한과 사전 예약제로 운영되며 제례실 폐쇄, 음식물 섭취 금지 등 특별 방역 조치도 할 계획이다. 최희진 파주시 노인장애인과장은 "이번 설 연휴는 성묘를 자제해 주기를 당부한다"고 말했다.
장례식장 이용 계약 전 계약내용에 대한 설명의무 미이행시 과태료 부과 보건복지부(장관 권덕철)는 「장사 등에 관한 법률 시행령」일부개정령안이 1월 25일(화) 국무회의에서 의결되었다고 밝혔다. 이번 개정안은 장례식장 이용에 관한 계약을 체결하기 전 장례식장 영업자에게 계약 내용에 대한 설명 의무를 부과하고, 위반 시 행정처분 및 과태료를 부과하도록 모법이 개정(`21.7.27 공포, `22.1.28 시행)됨에 따라 과태료 부과기준을 상세히 정하기 위해 마련되었다. 이번에 개정된 시행령의 주요 내용은 다음과 같다. 장례식장 영업자가 이용에 관한 계약을 체결하기 전에 계약 내용을 설명하지 않은 경우 과태료 부과(안 41조, [별표7] 처목 신설) - 계약체결 전에 계약 내용을 설명하지 않은 경우 1차 위반 시 150만 원, 2차 위반 시 200만원, 3차 이상 위반 시 250만 원의 과태료 기준을 마련하여 위반 횟수에 따라 과태료 경중을 달리 정하도록 하였다. 보건복지부 노인지원과 주철 과장은 “이번 시행령 개정을 통해 장례식장 운영의 투명성을 제고하여 영업자와 이용자 간 불필요한 분쟁을 방지하고 장례식장 이용자의 권익을 보호할 수 있을 것으로 기대한다.”라고
23일(현지시간) 베트남 중부 후에의 뚜 히에우 사원에서 세계적인 불교 지도자이자 평화 운동가인 틱낫한 스님의 유해가 장례식을 치르기 위해 운구되고 있다. 연합뉴스 베트남 중부 후에에 위치한 뚜 히에우 수도원 내 보름달 명상관에서 틱낫한 스님의 입관식이 진행되고 있다. VN익스프레스 캡처 베트남 후에에 있는 뚜 히에우 사원에서 열린 틱낫한 스님의 장례식에서 승려들이 기도를 올리고 있다. 연합뉴스 베트남 후에에 있는 뚜 히에우 사원에서 열린 틱낫한 스님의 영결식 도중 한 스님이 울고 있다. 연합뉴스
설 차례지내기 -1 차례는 제사가 아니다
춘제(春節·중국의 설·올해 2월 1일)를 지내러 말을 타고 4천500㎞를 여행한 끝에 고향 도착을 앞둔 중국 20대가 화제다. 21일 중국 극목신문(極目新聞)에 따르면 29살인 뤄샤오윈(樂曉雲)은 나약한 자신을 단련하기 위해 이번 춘제 때 말을 타고 고향에 가기로 결심했다. 그는 작년 7월 3만 위안(약 564만원)의 거금을 들여 말을 구입해 신장(新疆) 훠얼궈쓰(霍爾果斯)를 출발, 고향인 충칭(重慶)으로 향했다. 말을 타는 방법조차 몰랐던 그는 시작부터 곤경에 빠졌다. 안장을 잘못 얹는 바람에 말 등이 벗겨져 탈 수가 없었다. 그는 어쩔 수 없이 처음 두 달은 25㎏ 무게의 짐을 둘러메고, 말을 끌며 걸어서 1천㎞를 이동해야 했다. 말이 식중독에 걸리고, 늑대를 만나는가 하면 갑자기 닥친 한파로 추위에 떠는 등 숱한 고비를 넘겼지만, 그는 귀성 여행을 포기하지 않았다. 길에서 만난 낯선 사람들의 도움은 그가 좌절하지 않고 여행을 계속할 수 있도록 하는 데 큰 힘이 됐다. 양가죽에 새겨진 중국 지도에는 그의 여정을 인증하는 소인이 빼곡히 찍혀 있었다. 200㎞를 더 가면 5개월간의 고단한 여행을 마치고 고향 집에 도착하는 그는 "춘제는 가족과 함께 지낼 수
(누쿠알로파 AP=연합뉴스) 해저화산 폭발 피해국인 남태평양 통가 수도 누쿠알로파 해변의 시설물들이 쓰나미로 인해 파괴된 20일(현지시간) 모습. 지난 15일 발생한 해저화산 폭발로 인한 쓰나미 및 화산재가 이곳을 덮친 가운데 전 국민의 80%가 넘는 8만4천 명이 피해를 봤으며, 식수난도 심각한 것으로 알려졌다
인류가 당면한 실존적 위기를 상징적으로 보여주는 '지구 종말 시계'(Doomsday clock)가 3년 연속 100초 전을 유지했다. 미국 핵과학자회(BAS)가 20일(현지시간) 지구 종말 100초 전을 가리키는 시계를 공개했다고 AFP통신 등이 보도했다. 알베르트 아인슈타인 등이 주축이 돼 1945년 창설한 BAS는 지구 멸망 시간을 자정으로 설정하고, 핵 위협과 기후변화 위기 등을 종합적으로 고려해 1947년 이래 매년 지구의 시각을 발표한다. 올해는 지구 종말 시계가 첫선을 보인 지 75년 되는 해이기도 하다.
“태어남과 죽음은 단지 개념일 뿐이다. 죽음도 없고 두려움도 없다. 그들은 실제가 아니다. (Birth and death are only notions. No Death, No Fear. They are not real.)” 세계적 불교 지도자·평화운동가 틱낫한 스님 열반…향년 95세(종합) 베트남전 반대하다가 추방…뇌졸중으로 쓰러진 뒤 고국서 여생 보내 "고통을 이용해 행복 느낄 수 있어" 명상 수련 강조 인권 운동가 고(故) 마틴 루서 킹 목사, 노벨평화상 후보로 추천 세계적인 불교 지도자이자 평화 운동가인 틱낫한 스님이 향년 95세를 일기로 열반했다. 22일 미국 일간지 뉴욕타임스(NYT)와 현지 언론 등에 따르면 틱낫한 스님은 베트남 중부 도시인 후에의 뚜 히에우 사원에서 별세했다. 그가 프랑스에 세운 불교 명상공동체 플럼빌리지 사원은 틱낫한 스님이 이날 자정에 입적했다고 고인의 트위터를 통해 밝혔다. 베트남 출신인 틱낫한 스님은 시인이자 교사, 평화 운동가로, 티베트의 정신적 지도자인 달라이 라마와 함께 '살아있는 부처', '영적 스승'으로 꼽혔다. 고인은 1926년에 태어나 23세의 나이에 승려가 됐다. 영어 등 7개 국어를 구사했던 그는 1960
무형문화재 제41호 가사 이양교 가곡 , 시조와 더불어 정가에 속하는 가사는 우리나라 전통 성악곡의 한 갈래로 , 가사체 ( 산문에 가까운 문체 ) 의 긴 사설 ( 글 ) 을 담은 장편 노래를 일컫는다 . 언제 발생되었는지는 정확하지 않으나 여러 가사집의 기록으로 미루어 보아 조선 영조 ( 재위 1724 ∼ 1776) 이후부터 불리기 시작했으리라 추측되며 , 작사자나 작곡가는 알려져 있지 않다 . 오늘날까지 전래되고 있는 곡은 백구사 , 죽지사 , 황계사 , 어부사 , 춘면곡 , 상사별곡 , 길군악 , 권주가 , 수양산가 , 처사가 , 양양가 , 매화가 등 12 곡으로 , 이를 12 가사라고 한다 . 가사의 사설은 매우 길면서 일정하지 않기 때문에 창법상 여러 가지 특징과 음을 배열하는 방법이 명확하지 않다 . 가사의 반주법은 ‘ 수성 ( 隨聲 ) 가락 ' 이라 하여 노랫가락에 따라 반주한다 . 가사는 형식이 자유로워 감정이나 자연미를 표현하기에 좋고 , 일반적인 노래라기보다는 전문가의 노래라 할 수 있으며 , 평화스러움과 향토적인 멋이 느껴지는 우리음악이다 . 가사는 1971년 1월 8일에 중요무형문화재 제41호로 지정되었으며, 1997년 7월 12일에 이
"어부사" (漁夫詞), 벼슬을 버리고 한가하게 강호에 묻혀사는 선비를 어부에 빗대어 노래한 가사로 농암 이현보가 개작한 것 (자막포함) ☆ 수면, 명상에 좋은 우리 소리.
질병관리청은 20일 코로나19 사망자 시신에서 감염이 전파된 사례가 없었다며 '선(先) 화장, 후(後) 장례' 원칙을 개정하겠다는 입장을 밝혔다. 앞서 야당은 그동안 정부가 코로나19 확진자가 사망할 경우 감염 방지를 위해 이같은 장례 지침을 의무화했는데, 근거가 부족했던 것 아니냐고 지적해왔다. 국회 환경노동위원장인 국민의힘 박대출 의원이 질병청으로부터 제출받은 자료에 따르면 질병관리청은 "세계보건기구(WHO)의 장례 지침과 미국 질병통제예방센터(CDC)의 장례 지침, 통계 검색엔진에 검색한 결과 시신에서 코로나19 감염이 전파된 사례는 보고된 바가 없다"고 밝혔다. 질병청은 "숙주의 사망과 동시에 바이러스가 소멸하지는 않으나, 바이러스의 특성상 숙주가 없으면 생존이 어렵다"며 "(일부 사례에서)사망 후 시신의 체액에서 바이러스 유전자가 검출되었으나, 대부분 감염력이 있는 생존 바이러스가 아닌 것으로 보고됐다"고 설명했다. 또 '시신을 접촉하지 않고도 코로나19에 감염될 가능성이 있는가'라는 박 의원 측의 질문에 질병청은 "시신을 접촉하지 않는 경우 접촉과 비말에 의한 감염 전파경로가 성립되지 않는다"고 답했다. 현재 정부는 '코로나19 사망자 장례 관리지
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