외부의 명찰이 아닌 내면의 선언 수천 년의 시간이 파도처럼 밀려오고 말려가는 동안 인류가 쌓아 올린 수많은 사상과 철학의 궤적은 결국 '인간 존중'이라는 하나의 정점을 향해 수렴해 왔습니다. 플라톤이 응시했던 이데아의 세계에서부터 토마스 아퀴나스가 증명하고자 했던 신성한 질서에 이르기까지, 시대를 이끌었던 거장들이 공통으로 수호하려 했던 가치는 인간이 그 자체로 목적이 되어야 한다는 준엄한 사실이었습니다. 그들이 남긴 지혜의 유산 속에서 인간의 존엄은 단 한 번도 타협될 수 없는 절대적인 본질로 자리 잡았으며, 우리는 그것은 문명을 지탱하는 최후의 보루로 믿어 왔습니다. 그러나 오늘날 우리가 마주한 현실은 이러한 고귀한 전통에 깊은 균열을 내보이고 있습니다. 모든 가치가 화폐의 단위로 환산되는 물질주의의 거센 물결은 인간의 무게마저 저울 위에 올리려 합니다. 타인보다 더 많은 것을 소유하고 더 높은 위치를 점유하는 것이 승리로 규정되는 갈등의 구조 속에서, 인간의 존엄은 안타깝게도 누군가에게 증명받아야 할 '자격'처럼 변질되고 있습니다. 이제 존엄은 스스로 빛을 발하는 내면의 별이 아니라, 사회적 권력이나 물질적 풍요를 가진 자들이 타인에게 허락하듯 붙여주는

현대 사회는 다양한 가치와 이해가 엇갈리고 세대 간의 낯선 문화가 뒤섞여 상호 존중과 이해가 사라지는 등 갈등 사회로의 변화가 커지고 있어 이러한 갈등을 완화하고 보다 조화로운 사회를 만들 필요가 시급한 실정입니다. 건강한 사회를 구축하는 중요한 품격은 단순한 개인의 덕성을 넘어 더 나은 사회를 만드는 데 필수적입니다. 어린이와 청소년은 어른들의 행동을 통해 배우고, 어른들의 품격은 단순한 외적 표현이 아닌 내면의 깊은 존엄과 인간성을 반영합니다. 자기 존중과 자존감을 유지하는 것은 품격의 기본 요소이며, 이를 바탕으로 타인과의 긍정적인 관계를 맺는 것이 핵심입니다. 이러한 품위 있는 삶의 모습은 미래 세대들이 올바른 가치관과 도덕적 기준을 형성하는 데 중요한 역할을 합니다. 각 개인의 품격 구조 형성에 연계될 수 있는 통합적 접근으로 윤리적, 미적, 도구적 가치를 논한 철학자 중 한 명으로 존 듀이(John Dewey)의 실용주의 철학에서는 책임감, 정직, 공정성 등을 직접 경험하고 체득할 수 있는 도덕 교육을 강조하고 있습니다. 이는 나이 든 어른들의 도덕적 행동과 정직하게 행동하는 모습으로 정직의 가치를 보여주는 솔선수범이 모델로 되어야만 가능합니다.

젊음과 건강, 그리고 성공적인 삶은 현대를 살아가는 우리에게 지향해야 할 가장 큰 삶의 행복이자 목표로 여깁니다, 노화와 죽음은 이와 상반된 개념으로 인식하여 생명 연장과 젊음을 유지하기 위해 집착하며, 죽음을 피하고 싶은 욕망으로 죽음을 터부시하게 만듭니다. 영화나 드라마, 뉴스 등 미디어와 대중문화 속에서의 죽음은 폭력적이거나 고통스러운 사건으로 묘사됩니다. 특히 범죄나 사고와 관련된 죽음은 공포스럽고 피해야 할 것으로 인식하게 만듭니다. 또한 영원한 이별이나 비극으로 표현되고 이는 죽음에 대한 부정적인 감정을 강화합니다. ​ 많은 종교와 철학에서 죽음 이후의 세계를 두려운 곳으로 묘사하는 경우가 있습니다. 특히 지옥이나 불행한 사후세계에 대한 개념은 죽음을 두렵고 불안하게 여기도록 합니다. 가정에서 죽음을 언급하는 것이 불편하거나 금기시되는 경우가 많아 부정적인 선입견을 품게 되고, 교육 과정에서도 죽음에 대한 논의가 부족하거나 피하는 경향이 있는 것도 사실입니다. 죽음은 인간이 제어할 수 없는 불확실성과 맞닿아 있어 심리적으로 방어적인 반응을 일으킵니다. 따라서 대부분 사람은 인정하기보다는 회피하려는 경향이 강하며, 이는 죽음을 불안하고 부정적으로 느